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jacquesloyal

2007-11-12, 17:03:07
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<p align="justify">A l'universit&eacute; d'Uppsala, au dessus de la porte de l'Aula, est grav&eacute;e cette maxime de Thomas Thorild (1759-1808) : </p> <p align="justify">Il est beau de penser librement, il est mieux encore de penser juste (&laquo; <em>Att t&auml;nka fritt &auml;r stort, men att t&auml;nka r&auml;tt &auml;r st&ouml;rre</em> &raquo;). </p> <p align="justify">Tel est notre guide de la libert&eacute; sur ce site.</p> <p align="justify">Voici maintenant quelles sont les limites absolues que je ferai respecter dans les cas de conflits sur ce site <span style="font-weight: bold;">Pratiquer les vertus citoyennes </span>: </p> <p align="justify">Vous avez le droit de <span style="font-weight: bold;">prouver</span> que l'autre ment, ou se trompe, ou ne respecte pas les r&egrave;gles de base d'une m&eacute;thode d'enqu&ecirc;te, ou les r&egrave;gles de base de la logique. Vous avez le droit de contester sa comp&eacute;tence sur le point en d&eacute;bat, et le fardeau de la <span style="font-weight: bold;">preuve</span> est alors &agrave; votre charge. Vous avez le droit de refuser le pr&eacute;texte technique apparent d'une discussion, et de passer en m&eacute;tacommunication sur la nature de la relation que l'autre tente de vous imposer, si vous l'estimez pathologique ou abusive. Par exemple, vous avez le droit de refuser toute pratique despotique ou toute pratique sadique, quel qu'en soit l'habile habillage du jour. </p> <p align="justify">Vous avez le droit de lui <span style="font-weight: bold;">prouver</span> qu'il est prisonnier d'une doctrine, ou d'une habitude, ou d'une propagande, ou d'une secte. Vous avez le droit de lui <span style="font-weight: bold;">prouver</span> que sa solution d'autrefois est devenue son probl&egrave;me d'aujourd'hui, qu'il projette sur les gens sa pathologie familiale h&eacute;rit&eacute;e, et que c'est une conduite dommageable. <br /> Vous avez le <span style="font-weight: bold;">devoir</span> de lui montrer comment redresser ses torts.<br /> Vous avez le droit d'employer la &laquo; m&eacute;thode XYZ &raquo; des sc&egrave;nes de m&eacute;nage efficaces :<br /> Exposer &laquo; <em>Quand tu fais X, je ressens Y, et j'aurais pr&eacute;f&eacute;r&eacute; que tu fasses Z.</em> &raquo;.</p> <p align="justify">Vous avez donc le <span style="font-weight: bold;">devoir</span> d'utiliser le pronom personnel &quot;<span style="font-weight: bold; font-style: italic;">je</span>&quot;, et d'avoir le courage &eacute;l&eacute;mentaire de dire votre propre ressenti. Vous n'avez pas le droit de camoufler ce ressenti personnel derri&egrave;re des g&eacute;n&eacute;ralit&eacute;s non prouv&eacute;es, et qui tomberaient du ciel.<br /> </p> <div align="justify">Vous n'avez pas le droit de recruter des alli&eacute;s contre l'autre. Les guerres de clans et les violences de meute seront expuls&eacute;es.<br /> Une seule personne peut avoir raison contre mille coalis&eacute;s, et nous sommes d'abord au service de la v&eacute;rit&eacute;, et non des guerres civiles ni de leurs profiteurs. Vous avez le droit de bl&acirc;mer des actes, vous n'avez pas le droit &agrave; la m&eacute;chancet&eacute; gratuite. Vous n'avez le droit de propager aucune rumeur calomniatrice. Vous n'avez pas le droit de lui imputer des propos qu'il n'a jamais tenus, des opinions qu'il n'a jamais soutenues, une biographie falsifi&eacute;e, des orientations sexuelles fallacieuses, ou une affiliation inexistante. De tels proc&eacute;d&eacute;s, faux et usage de faux, sont passibles d'expulsion.<br /> </div> <div align="left">Vous n'avez pas le droit de vanter une secte ni une religion, ni de recruter des adeptes. Vous avez le droit de les ridiculiser (les religions et les sectes), encore que ce soit souvent hors-sujet, sans ridiculiser ceux de leurs membres qui sont honn&ecirc;tes. Vous avez le droit de les comparer entre elles, voire de souligner tels traits positifs dans un cadre comparatiste.</div> Vous n'avez pas le droit de ridiculiser l'autre intimement, dans sa personne. Mais vous avez le droit de ridiculiser des doctrines, des l&eacute;gendes, des croyances, des affirmations contrafactuelles.<br /> Nous le regrettons pour celui qui ne sait pas faire la diff&eacute;rence entre lui-m&ecirc;me et telle ou telle doctrine, mais il va entrer automatiquement en conflit avec une d&eacute;ontologie respectueuse du d&eacute;veloppement de chacun. Si nous n'&eacute;tions pas intimement convaincus qu'une d&eacute;ontologie l'emporte sur toute croyance et sur toute religion, nous n'aurions pas cr&eacute;&eacute; cette organisation. <p align="left">Vous avez le droit de ridiculiser des tactiques pour se mettre constamment en position haute, vous avez le droit de ridiculiser la &laquo; <em>Reptilian Attitude</em> &raquo;, les tactiques pour toujours rabaisser et m&eacute;priser son prochain. Vous avez le droit d'utiliser l'ironie et la satire dans ce but. &laquo; <em>Ridendo castigo mores</em> &raquo; : vous avez le droit de faire rire pour ch&acirc;tier les moeurs. Vous n'avez pas le droit de d&eacute;border vers l'attaque &agrave; la personne.</p> <p align="left">Vous n'avez pas le droit de frapper un homme &agrave; terre, vous n'avez pas le droit de frapper un d&eacute;pressif pour l'enfoncer davantage dans la d&eacute;pression, ni de vous moquer d'une infirmit&eacute;, r&eacute;elle ou pr&eacute;tendue. Par exemple, sur les sites f&eacute;ministes, il est traditionnel de traiter l'autre d'impuissant, chaque fois que l'on est &agrave; court d'argument (Variante : un cr&eacute;ationniste traite les incroyants et les scientifiques de cr&eacute;dules et de dogmatiques). C'est l&agrave; l'exemple type de ce qui est proscrit ici. </p> <p align="left">Vous avez le droit de mettre en &eacute;vidence des escroqueries, des tromperies, des mensonges politiques, des crimes. Mais vous n'avez pas le droit d'insulter ceux qui pratiquent ces monstruosit&eacute;s. Vous devez constamment leur tenir ouvert le chemin de la r&eacute;sipiscence.</p> <p align="left">Vous avez le droit de demander &agrave; l'autre de s'exprimer clairement, et en fran&ccedil;ais. Chacun a le devoir de mettre en oeuvre les moyens pour s'exprimer clairement, en respectant les lecteurs, et en respectant la langue du mieux qu'il pourra. Et si la langue ne lui suffit pas, qu'il mette en oeuvre des dessins, qu'il exhibe des faits ou des actions. Quel que soit le moyen, le devoir de clart&eacute; est un d&ucirc; par les auteurs aux lecteurs.</p> <p align="left">&nbsp;</p> <p align="left">Lire notre projet de <a href="http://debats.caton-censeur.org/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=19&amp;Itemid=9">Code de d&eacute;ontologie familiale</a>.</p> <p align="left">&nbsp;</p>

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